Alemannisch

Herkunft des Alemannischen

• Alemannisch - was ist das ? Der sogenannte "Revolutionär vom Oberrhein" hatte darauf um das Jahr 1500 eine klare Antwort: es ist die Ursprache der Menschheit. Die Bezeichnung "alemannisch" beweise nämlich, dass diese Sprache alle Mannen, d.h. alle Menschen, von Adams Zeit bis zum Turmbau von Babel sprachlich verband. Heute ist die Antwort schwieriger. Weder erscheint Alemannisch als eine einheitliche Sprache, noch ist ihre Reichweite problemlos abzustecken, was schon an der Unklarheit, ja Konkurrenz der Begriffe Alemannisch und Schwäbisch deutlich wird.
• Das Alemannische hat sich aus der Sprache eines Stammesverbandes entwickelt, zu dem sich gegen Ende des 2. Jahrhunderts n.Chr. einige germanische Heer- und Wanderhaufen, zum größten Teil Sueben, in der Maingegend zusammengeschlossen hatten, die aus ihrer vorigen Heimat an der Elbe abgewandert waren. Im Jahre 213 dringt der römische Kaiser Caracalla über den Limes nach Horden gegen Germanien vor. Bei griechischen und römischen Geschichtsschreibern, die darüber berichten, findet sich nun erstmals die Bezeichnung Alamanni für jene Gruppe von germanischen "Barbaren", die sich zu dieser Zeit zwischen Main und Limes befand und mit denen Caracalla einen Bündnisvertrag abschloß.
• Der Name Alamanni wird dabei von einem Schriftsteller, Asinius Quadratus, als "zusammengewürfeltes Mischvolk" übersetzt, und die heute allgemein akzeptierte Deutung dieses Namens geht in dieselbe Richtung: "Menschen oder Männer insgesamt, im gesamten genommen". Die Alamannen eroberten um das Jahr 260 das Land zwischen Rhein, Bodensee und Iller von den Römern und nahmen es seit dem späten 5. Jahrhundert noch über diese Grenzen hinaus in Besitz. Sie werden dann ohne Unterschied bald als Schwaben, bald als Alamannen bezeichnet.
• Aus ihrer Sprache entwickelten sich die Dialekte, die auf der Karte Schwäbisch, Niederalemannisch und Hochalemannisch genannt werden, die man alle drei unter dem Oberbegriff Alemannisch zusammenfaßt.
  
  Quelle: Karl Bohnenberger. Die Alemannische Mundart. Umgrenzung, Innengliederung und Kennzeichnung. Tübingen 1953

Vielfalt des Alemannischen

• An den Ortsnamen läßt sich ablesen, in welchen Gegenden die Eroberer, nachdem sie das von den Römern besetzte Land lange noch in halbseßhafter Weise in größeren Personenverbänden durchzogen hatten, seit dem 5. Jahrhundert endgültig feste Siedlungsplätze bezogen haben. Die ältesten alemannischen Siedlungsnamen in unserem Gebiet enden auf -ingen.
• Zwischen den Siedlergruppen lagen jahrhundertelang große unbewohnte Gebiete, vor allem der Schwarzwald. Es läßt sich gut vorstellen, dass sich dadurch ihre Sprache auseinander zu entwickeln begann.
  Ein bekanntes Beispiel für die frühe Auseinanderentwicklung des Alemannischen sind die Bezeichnungen für die Weinpresse, welche die Alemannen von den Römern kennenlernten. Am Oberrhein übersetzten sie das lateinische Wort calcatura für eine Vorichtung, in der die Trauben mit den Füßen gestampft wurden, mit Trotte, das sich von treten ableitet. Aus Oberitalien aber stammt das Wort torcular "Drehpresse", das als Torkel über Tirol bis zum Bodensee gelangte. Über Mosel und Mittelrhein drang schließlich das Wort Kelter ein einen Eindeutschung von lateinisch calcatura, das im Mittelalter auch neckaraufwärts bis mindestens in die Gegend von Tübingen üblich war und dort erst in neuerer Zeit durch Presse oder Baum ersetzt wurde. Trüel im Südwesten der Schweiz ist dagegen aus altfranzösisch tru(e)il Traubenpresse entlehnt.

• So begann eine Entwicklung, durch die das Alemannische heute eher wie ein Ergebnis der babylonischen Sprachverwirrung denn als Ursprache der Menschheit (s.o.) erscheint. Zwischen dem Dialekt des Stuttgarters und des Berners, des Straßburgers und des Augsburgers, die alle alemannisch reden, liegen Welten.
  Man braucht zur Verständigung geradezu Dolmetscher. Bei einer Reise im Zug beginnt ein Schweizer ein Gespräch mit einem Berliner, der ihm gegenüber sitzt. Sind´r scho mol z´Züri gsii? Der Berliner fragt zurück: Wie bitte? Ick kann Ihnen nich vastehn! Der Schweizer: Scho mol z´Züri gsii? Als der Berliner immer noch nicht versteht, schaltet sich ein Schwabe ein: Er moint: gwea!

Konfessionelle Unterschiede

• Konfessionelle Unterscheide zeigen sich z.B. darin, dass für die Kartoffel im alemannischen Raum in katholischen Gebieten die Bezeichnung (H)ärdepfel ("Erdapfel"), in evangelischen Gegenden aber oft Grumbiire (Grundbirne) bevorzugt wird:
  

Besonderheiten Breisgau-Markgräflerland-Hochschwarzwald

• Beginnen wir im Norden.
  Das Messer am Pflug nennt man zw. Bühl und Kenzingen Pflugeisen, gesprochen Pflüagiise. In Nordbaden sagt man Schar, im Breisgau Wegeisen, gesprochen Waagiise.
• Eine Besonderheit des mittleren Schwarzwaldes ist die Aussprache von "brot" als Broot, von "Schnee" als Schnää und von "Samen" als Suume. Mit dieser Besonderheit stet dieses Gebiet wieder im Zusammenhang mit den ostalemannischen Gebieten.
• Mit den Wörtern Dirlips und Dornipe für die Futterrübe kommen wir zu den Breisgauer Eigentümlichkeiten. Beide Wortformen gehen auf eine Sortenbezeichnung zurück, hinter welcher das engl. Wort turnip "Rübe" steht. Rechtsrheinisch sagt man ansonsten Runkelrübe, Kunkelrübe, Rotrübe, Dickrübe u.ä.
• Besonders deutlich hebt sich der Breisgau bei den Bezeichnungen für "fegen" ab, denn nur zwischen Herbolzheim und Oberrimsingen sowie im Elz- und Dreisamtal kennt man das Wort schweifen. (Z.B. Hesch scho Strooß g´schweift?)
• Die Fettschicht auf der rohen, ungekochten Milch nennt man im Dreisamtal Millere, im Elztal Mirre, am Kaiserstuhl Raum, Roim oder Ruum "Rahm".
• Die Ausdrücke für den Raben sind meist lautmalender Natur, d.h., dass die Bezeichnung die Stimme des Vogels nachahmen soll. So heißt er im Schwarzwald Grajer, Graje, Grai "Krähe", während am Tuniberg und in der benachbarten Markgrafschaft die Lautung Graager gilt.
• In diesem Gebiet werden im übrigen auch alle langen e- und o-Laute zu ei und ou zerdehnt (z.B. Schnei "Schnee", Oube "Abend").
• Nur für die Markgräfler Mundarten chrakteristisch ist der Ausdruck für ginnen für "ernten" (z.B. von Kirschen). Es handelt sich hierbei um eine Kurzform von gewinnen. Im Breisgau sagt man hierzu brechen oder herabmachen.
• Zum Abschluß zu einigen sprachlichen Besonderheiten am Hochrhein und Hotzenwald. Das Wort "Bett" wird nur zwischen Rheinfelden und Bad Säckingen mit ä gesprochen, also Bätt, und wer zu einem zweigriffigen Holzkorb Schiiner sagt, muß aus dem kleinen Gebiet zwischen Waldshut und Herrischried, also aus dem Hotzenwald kommen.